Пройти Путь

Куда ведет Путь

Беседа с Олафом Т. Шубертом



Большинство начинают путешествие с целью превратиться из несовершенного человека в лучшего, более совершенного человека. Это звучит очень похвально, но это происходит по той же схеме развития, когда мы подходим ко всему, чтобы достичь... ведь мы все выросли такими: с нашими родителями, в среде и средствах массовой информации, институционализированными в школе, в обучении, в университете. И в то время как обучение спорту и игре на музыкальных инструментах также продолжается в свободное время и приправляется наградами и призами, возможными кубками и медалями... 

Кажется, что все, чему мы учимся, направлено на изучение чего-то нового, чтобы мы могли делать больше, чем раньше. Появляется возможность делать что-то новое и это дает чувствовать себя хорошо. Я могу кое-что сделать. Я чего-то стою. Тем более эффективно когда другие хвалят меня или даже восхищаются моими навыками. Так что приобретение навыков, умений или знаний на самом деле ничем не отличается от приобретения или накопления денег, вещей, статуса... Мы все делаем в попытке стать или быть кем-то. Осознаем мы это или нет, в основном это всегда делается по сравнению с другими. 

Когда мы так живем, всегда что-то происходит, конечно, мы все время умираем, ведь приходиться стоять на месте - это шаг назад, а отдых невыносим... Только некоторые смогут принять сознательное решение, все остальные бессознательно идут себе дальше. Эта фитнес беговая дорожка. Желание получить или стать чем-то, чего еще нет или уже есть, становится постоянным чувством нехватки — мы страдаем от этого. Страх потерять то, что у нас есть, заставляет нас страдать. Так что приобретение навыков, умений или знаний на самом деле ничем не отличается от приобретения или накопления денег, вещей, статуса... Мы все делаем в попытке стать или быть кем-то. Осознаем мы это или нет, в основном это всегда по сравнению с другими. 

Когда мы так живем, всегда что-то происходит, конечно, мы все время умираем, стоять на месте - это шаг назад, отдых невыносим... Только некоторые даже приняли сознательное решение, все остальные бессознательно идут. эта беговая дорожка. Желание получить или стать чем-то, чего еще нет или есть, становится постоянным чувством нехватки — мы страдаем. Страх потерять то, что у нас есть, заставляет нас страдать. Так что приобретение навыков, умений или знаний на самом деле ничем не отличается от приобретения или накопления денег, вещей, статуса... Мы все делаем в попытке стать или быть кем-то. Осознаем мы это или нет, в основном это всегда по сравнению с другими. 


Неужели мы безнадежно застряли в нем?

Я думаю нет. Я много лет иду по пути Айкидо, 18 лет руковожу додзё, и теперь я уверен, что многие "искатели пути" лишь поверхностно знают о японских атрибутах, о самообороне, о красивые движения, про взгляд, что-то в этом роде прикольно тянуться узнавать. По моему опыту, большинство из них бессознательно, почти незаметно, тянутся к тому, чему здесь на самом деле «учат»…

«Суть нашего исследования состоит в том, чтобы объединить разум и тело и осознать наше единство со вселенной». (Сошу Коичи Тохей Сэнсэй, Шокушу #1)

心身を統一し、天地と一体なる事が我が修行の眼目である。(Shinshin o tōitsu shi, tenchi to ittai naru koto ga waga shugyō no ganmokudearu).

Чтобы остановиться на примере Шиншин Тойцу Айкидо... все методы упражнений, будь то Ки-медитация, Ки-дыхание, Ки-упражнения, Киацу или Ки-Айкидо, разработаны таким образом, чтобы они позволяли практикующему испытать это единство. . Рано или поздно возобладает осознание того, что этот путь лишь поверхностно связан с достижением чего-то во внешнем (способности, узнаваемые окружающими, похвала, градации), а не направлен в первую очередь на развитие особых внутренних качеств (становлюсь милее, больше общительный, например, это дает мне лучшие отношения, больший успех в моей работе и т. д.). 

В какой-то момент мы понимаем, что то, что мы хотим развить, уже находится внутри нас, что путь на самом деле идет внутрь и имеет гораздо больше общего с отпусканием и знанием, чем с накоплением навыков, знаний или вещей. Цель не где-то в будущем, а прямо здесь и сейчас и всегда была там - только это "глубокое" в нас погребено под нашими переживаниями, воспоминаниями, знаниями, теориями, верованиями, ценностями, привязанностями... и есть также скрыты бесконечной и, казалось бы, неконтролируемой паутиной потоков мыслей и эмоций. Однако все, что мешает нам сделать это, — это структуры прошлого, а наши мысли всегда заняты прошлым или тем, что может произойти в будущем.

Могу ли я отпустить все это на мгновение, например, в медитации, не касаясь прошлого, не думая о будущем, просто находясь здесь и сейчас, а затем отпустив мысль о «здесь и сейчас» себя? я простой. Являюсь ли я своим изначальным «я», абсолютно живым, спокойным, бодрствующим, неокрашенным относительным балластом и искажениями образа, который я создал о себе — эго/человек, называющий себя «Олаф», находится на паузе. 

Итак, я един со всем («Вселенная»), отделен от ничего. Так что Ки-тест не проблема, тестер не вызывает у меня шаблонной реакции. Мой партнер по занятиям айкидо не рассматривается как объект, который я хочу переместить, но «мы» едины с потоком Ки, как он проявляется. В киацу я не пытаюсь передать свою ки пациенту, но ки, «пациент» и я — одно целое. 

Разве нам теперь позволено только сидеть или стоять на месте в этом состоянии? Конечно нет. Но когда мы что-то делаем, это существо всегда здесь, оно является источником всех действий, пространством, в котором все действия происходят. И это именно то, что мы в конечном итоге практикуем во всех подвижных упражнениях Ки-Айкидо. Ки Вселенной течет всегда. Только когда мы используем свой ум вопреки принципам мироздания, у нас возникает ощущение нарушенного потока ки, стагнации, мы застреваем, возникает сопротивление и борьба. Когда мы используем свой ум в соответствии с принципами вселенной, ки течет свободно. Мы свободны. Как я использую свой разум? И кто я такой, чтобы так или иначе использовать свой разум?

Относительное «я», которое начинает идти по пути, в конечном итоге выходит за пределы этого «пути без пути». Таким образом, эволюция по этому «пути» вовнутрь на самом деле неэволюционна — слой за слоем распутывается окутывающая паутина, и раскрывается наше истинное «я» (рейсейсин), «которое является единым со вселенной. Давайте заставим наш Рейсейсин сиять» (万有愛護の天地の心が輝き出づるのである。我が霊性心を磨き出そう。Ban'yūaigo no tenchi no kokoro ga kagayaki-de dzurunodearu. Waga reiseishin o migaki dasou.). (Сошу Коичи Тохей Сэнсэй, Шокушу #17).


Комментарии

Популярные сообщения из этого блога

Как начать заниматься оздоровительным цигун.

Метод расширения Какудаихо и Метод сбора Шучухо

1. Девиз. Принципы